名称： 白玉狮子戏球

年份： 清乾隆18世纪

尺寸： 4.5长 x 3宽 x 2高 (公分)

 

此狮形态自然，和田籽料细腻晶莹，温润通透，完整无杂，品相上乘。雕刻手法更加细腻连贯，线条纤韧，立体精致。

 

春秋时期，儒家兴起，以“德治”思想为主，奠定了五千年中华文化体系基础。而孔子将玉石比为“君子之德”，被后人赋予其五德品质，作为人们心中儒家思想的寄托，形成中国独特的玉文化。古人崇尚“无故玉不去身”，在尚玉之风的熏陶下，筛选出“石之美者”，其中“昆山之玉”也就是“和田玉”被誉为“宝玉”，成为帝王用玉。

自夏起，由和田至中原王朝首都的运输玉石之路，已有4000多年的历史，源源不断的和田玉，经由此路大量流入中土，為丝绸之路奠定了基礎。它们在匠人的手中，在文人的诗词中流传绵延，共同缔造了中国文化中的“玉石传奇”。

东汉时，狮子这种异兽由西域传入，因其模样凶猛，气势威严，数量稀少，被视为灵兽，由专人养在御苑供帝王贵冑观赏。由于民间难得一见，因此他们认为狮子象征着权力阶级。同时，《玉芝堂谈荟》有言：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者”，为其赋予一层祥瑞的宗教寓意。故古代常用石狮、石刻狮纹，以“锁门”、“镇墓”和“护佛”，用作镇宅辟邪。

（周臣—舞狮图）

 

经历代民间艺人加工提炼并加以图案化后，塑造出符合中华民族审美观念的狮子纹样。在众多狮纹中，“狮子戏球”纹样最为祥瑞。汉代流行「狮舞」，以人扮狮，持球逗之，「狮子滚绣球」图案来源于此。其中绣球是用丝织品制作的圆球，又叫「绣球绵」、「绵球纹」等。古代视绵球的为吉祥喜庆之品，所以亦有抛绣球招亲这类独特的婚嫁风俗。且「狮」和「师」同音，「球」和「求」同音，狮子绣球合二为一即寓意着前程似锦、名成利就的含意。

（大清乾隆皇帝）

 

清代乾隆皇帝爱玉成痴，曾赋咏玉诗八百余首，品鉴玉质、颂扬工艺。乾隆尤爱质感细滑、柔光润泽的白玉，盛赞和田所出之玉皆为「仙工」。乾隆二十四年，平准战役取得胜利，和田玉内运的道路自此打通，和田玉贡品被源源不断送入紫禁城。其时，上至玉玺，下至碗碟用具，均由大量玉器精雕而成。在大量好玉的促进下，玉匠工艺也推陈出新，达到巅峰。以宫廷玉器为龙头，带动江浙一带以及北京等地玉石行业的迅猛发展，成为中国玉器史上最鼎盛的时刻。

此狮子戏球摆件，质地温润如凝脂，体态流露自然。狮型自在半卧，前肢蜷曲紧抱绣球；狮面宽鼻大口，狮嘴衔着细长的绶带，绶带是古代用来结帷幕穿玺印的丝带，用以像征功名利禄接踵而至。头部鬃发向后垂卷，尾部如莲花盛开之状，呈温顺之相；鬃毛细密，沿背脊中分两边，缕缕分明纤毫毕现，用刀圆柔，流畅舒展，装饰意趣浓厚，形容憨态可掬，活现俏皮之态，球体玲珑通透，可见匠心之精。置于几案，平稳厚实，可作纸镇，可做摆件；握于掌中，把玩佩戴皆宜，小巧玲珑，光润圆柔，是一件不可多得的赏玩之物。

（故宫桐荫仕女玉山—苏州玉工）

 

清代宫廷受院画艺术的影响，呈现出崇古和创新两种趋向，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统工艺及历代的艺术风格之大成。其产出玉器做工严谨，碾琢细致，创意独特，不惜工本以突出玉石之美。皇宫内廷玉匠多来自“工妙则推苏郡”的苏州专诸巷，以“小、巧、灵、精”出彩，此种风格名为“苏州工”亦或“乾隆工”。有三大特质，一是用料尽奢；二是具有连贯不断的刀工；三是层次丰富纹饰精巧。

此藏品正具备以上特点，选取和田籽料整料雕琢，白皙润泽，与玉之“五德”相符，玉质晶莹细腻且不失坚硬，色泽油润软糯，光感通透温润，符合上等玉料“冰清玉洁”四字。其上纹饰细腻，正是以“苏州工”保证其精品。刀工连贯确凿，笔笔深入，底部雕刻纹路精细，实为难得的满工，非普通玉匠工艺能为。经盘玩、养护后，更显其细腻温润，油脂莹润。

（故宫博物院–白玉太狮少狮）

 

近似藏品可见故宫博物院藏有一件清乾隆的白玉太狮少狮摆件。本品无论玉质、工艺、时间、形态、题材均为清乾隆宫廷玉工的典型代表作，是一件非常值得收藏的藏品。